说课稿集合10篇
作为一名无私奉献的老师，总归要编写说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编帮大家整理的说课稿10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
说课稿 篇1一、导入新课
(1)张家界森林公园，是我国第一个森林公园，它与天子山索溪峪构成了山奇、水奇、石奇、云奇、树奇的武陵源这里千峰竟立，争奇斗研，山势之雄伟，山色之秀丽，让人称奇叫绝这里哪儿都是一副如诗如画的天然绝景其中的索溪峪，更是别具一格，有着其他景点无法比美的魅力想去看看吗?今天，我们就一起去游览“索溪峪”。
(2)板书课题，齐读课题
师：看了课题，老师又让大家预习了课文，谁能说说今天要学的课文是紧扣课题中的哪一个字来写的?(野)那么，看了课题，你有什么疑问吗?(为什么“野”字上要加一个引号呢?)
师：这个问题就等我们学完课文之后再请同学来回答
二、自学课文
出示自学要求：
(1)读准字音，读通课文
(2)边读边想：课文是从哪几方面来写索溪峪的野的?文章的写作顺序是怎样的?请你画出有关的语句读一读。
完成问题：
1、读了文章后，索溪峪给你留下了什么印象?
2、小黑板出示难读的词语，请学生读
3、学生汇报自读后对文章整体的把握(板书：山、水、动物、人)
4、齐读课文第一自然段
过渡：通过自己读，我们已理清了文章的结构，那么作者是怎样把这野山、野水、充满野性的动物和人展现在我们的面前呢?
三、合作探究，学习第二自然段
1、下面请分四人小组按要求合作学习课文的第二自然段
(1)、合作探究：索溪峪的山的“野”表现在哪些方面?
(2)、小组内读一读你喜欢的句子
2、小组汇报探究的结果
(1)根据学生的汇报板书：惊险、磅礴、随心所欲、不拘一格
(2)请学生读自己喜欢的句子，读后请其他同学评一评，再分男女读相关的句子
(3)老师读写山的惊险的句子，学生想象、评价
(4)全班配乐朗读
四、学法延伸，自学描写水、动物、人的段落
读完这一段话，我们仿佛置身于索溪峪那惊险、磅礴、不拘一格、千姿百态的的山中，也不得不惊叹于她那纯天然的、野性的美那么，索溪峪的水、动物、人又是怎样的呢?下面选择自己最喜欢的段落学习但是老师有一个问题要问一位同学：该采取什么方法去学习你们喜欢的段落呢?
1、学生自学喜欢的段落，教师随机指导
2、学习汇报：说一说索溪峪的水、动物、人的野各表现在哪些地方用自己独特的方式汇报学习成果(如：做小导游、当摄影师、有感情地朗读等)
五、体会感情
同学们，那惊险的山、调皮的水、顽皮的猴子、率真的人们，你们喜欢吗?那这种美是一种怎样的美呢?(野性、自然、纯朴、纯真)
现在，你们明白了课题中野字为什么要加引号吗?(野字的真正含义是指索溪峪的那种天然、野性、纯朴的美)
那么作者置身于这样的山水中，有什么样的感受呢?(齐读课文最后一个自然段)是啊!作者在这样的境界里，完全被感染了，被净化了，感觉此时的自己是从未有过的快慰，从未有过的清爽，他深深地爱上了这块神奇的土地，在作者的眼里，索溪峪简直就是大自然的宠儿，那么你们读了这篇文章，又有什么收获和感受呢?(学生畅谈，教师点拨学生从文章的表达方法和索溪峪天然的自然风光两方面谈)
看得出来，此时的你们对神奇的张家界充满了好奇，在上课前我叫大家去收集有关张家界的资料，现在就请同学们展示一下。
六、拓展延伸
学生展示收集的资料
七、总结
这节课，我们领略了野味十足的索溪峪，又了解了迷人的张家界其实，在我国960万平方公里的土地上，还有很多很多风景名胜，如：梦幻的九寨沟，神秘而质朴的西藏，惊险的华山等等，愿你们有时间用自己的心去感受，去欣赏，更希望你们能像作者一样用自己的语言去描绘祖国壮美的山河。
说课稿 篇2教材分析：
本课是《品德与社会》五年级下册第四单元“我们生活的地球”的最后一课。本单元讲述了地球的发现与地球上的迷人景观以及地球上的不同种族的人，让我们认识到地球村这个概念。在认识了人类对地球的探索并且不断加深对其的认识，到地球上的不同国家，不同地域的认识，让地球村这个概念更加深入。本课从地球上存在的不同国家出发，从而在地球上生活着有不同肤色、语言、文化等方面的人，激发学生的好奇心，对形成学生多元文化价值观奠定基础。《生活在地球村的人们》一课的内容分为两个部分。第一部分，介绍不同肤色种族的居民，主要为讲述人种的分布，和各民族的特色。第二部分，有趣的文化现象，通过多样的语言，风俗体现不同的文化习惯。本课从世界的角度出发，让学生认识到多样的地球。
学情分析：
首先通过前两课《蔚蓝色的地球》、《我们的地球村》学生对我们生活的地球的外形，大致分布，存在的国家等方面有一个整体的认识。并且通过语文课本中的学习了解到在本课中学生需要更加深入的了解地球上的各种不同文化现象。五年级的学生从生活对社会有了更广阔的认识，但还为形成一个体系。在学习中已经习惯小组活动，小组活动能够顺利有效的在班级中开展，而且能够较为有效的收集资料，具备一定的概括，分析，总结，提取信息的能力。而且在探究问题上有一定的方向，对新知识的好奇和兴趣，并且学生具备了正确认识事物的能力。通过学校学习与电视书本等媒体的接触对学生形成对多元文化价值观和正确对待此文化现象的态度。由此通过学生的好奇心，探究欲来展开此次活动。
设计理念：
在此活动中主要运用“问题探究模式”方法进行教学，以儿童生活为基础，运用活动的教育内容对儿童生活的引导，通过设定一定的问题激发学生的探究欲。
教学目标的制定：
根据教材具体内容与学生的年龄、心理特征、知识基础和接受能力等方面，并且依据学生的社会生活经验，本课设置如下教学目标：
1、通过学习、交流、思考等活动，知道世界有不同的人种，知道各民族有不同的文化和风俗习惯。
2、通过观看图片、资料介绍，探讨人种形成与地理环境的关系，树立人种无优劣的观念 ，学会尊重、欣赏、接纳不同民族的文化和风俗习惯。
教学重点：
不同人种的外表特征以及地球村中个种族的分布状况
教学过程：
一、情境引入
同学们，通过前面的学习，我们了解了地球的相关知识，也充分感受到地球的美丽与神奇。在这颗美丽的星球上生活着两百多个多家和地区，这里的人们幸福快乐的生活着 ……此处隐藏13976个字……精美度的要求，为今后更复杂的综合材料制作活动做了铺垫。并且将幼儿的作品进行展示，结合了主题活动的内容与要求。
五、说结果
对活动结果的预测
刚进入大班上学期的幼儿，在小班段和中班段已有了一定的手工操作技能和认知经验水平，预计通过制作过程中教师的适当帮助和指导，幼儿能制作出夏天衣服，但是可能成品比较粗糙，这就需要延伸活动的师幼共同进行修正、装饰，使其更精美。
可能出现的问题以及调整的策略：
1.如果幼儿的生活经验比较丰富，可能通过观看视频就能很好的概括出夏天衣服的特点，那么教师就可以省略第二环节中的第二个小环节。
2.师幼共同讨论如何设计夏季的服装时，其中的两个问题“可以设计成怎么样的服装？”“怎么样做才能完成？”，幼儿的回答可能比较脱离实际，或者是以他们实际水平做不到的。这时应该通过追问，做适时的引导，调整成符合幼儿实际操作水平的方法。
3.幼儿设计制作是自由选择材料，有可能出现“追风看样”都选择一样的材料，或者是不根据自己的想法，看哪种材料好看就选择哪种材料。此时应该积极引导，利用幼儿对教师崇拜的心理，利用语言的作用，让幼儿多种选择，制作出独一无二的、有特色的夏天的服装。
4.操作过程中可能会遇到技能方面的问题，要及时发现，给予指导和帮助。
5.如果操作过程时间比较长，那么时装秀可以结合主题活动另外找时间进行。
以上是我对《夏天的服装》这一活动的设计思路及粗浅认识，其中不当之处，请各位老师批评指正。谢谢！
说课稿 篇10一、说教材
《归园田居》是普通高中课程标准实验教科书语文必修二第二单元的一首诗歌，它是陶渊明归隐后的作品。写的是田园之乐，实际表明的是作者不愿与世俗同流合污的心声。学习该诗，有助于学生了解山水田园诗的特点，感受者不同流俗的高尚情操，同时可以培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。因此，它十分重要。
二、说学情
学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗部分的集中学习，初步掌握了读诗的基本方法，有了一定的古诗鉴赏能力，但是还未能形成成熟的稳定的学习方式。同时，本单元学习是高中第一次接触古代诗歌，诗歌语言上的障碍和时间上的跨度对他们来说都是学习上的困难。因此教师要引导学生自主学习，合作学习，为他们设置学习情境，提供合作探究的机会。
三、说目标
根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：
知识与能力：了解作者及写作背景，抓住重点词句，领会诗歌真挚的情感。
过程与方法：通过诵读，感悟内容；通过自主、合作、探究，体会作者的人生志趣。
情感态度与价值观：真确看待归隐行为，培养学生健康高尚的审美情趣。
四、说教学重点和难点
重点：
1、背诵并默写四首诗。
2、体会诗词的意境美、语言美。
难点：激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。
五．说教法和学法
教法：
1、诵读法；
2、问题引导法；
3、交流讨论法；
4、点拨法。
学法：
1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。
2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
3、合作探究研讨法——交流讨论，共同研读。
六、说教学过程
《归园田居》是略读课文，但它又是属于高中阶段学习古诗文的开始，对以后继续学习诗歌有承上启下的作用。据此，我安排了一个课时的教学。具体步骤是：
（一）激趣导入
人的一生有许多次取舍，这些取舍是否满意不取决于他人的议论，而在于自己的心境。当一个农民，在许多朝代都会被人耻笑。但东晋的陶渊明却辞官不做，宁可归隐农村，做一个农民，为什么呢？今天我们来学习他的《归园田居》，了解他的思想初衷。（板书课题）
（二）作者介绍 （由学生完成）
（三）诵读感知
1、一生朗读，教师点评：五言诗歌断句上有别于四言及杂言之处：二二一拍，二一二拍。
2、听朗读录音，学生校正。
3、学生齐读背诵。
（四）合作探究
围绕“归”字，回答四个问题：⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？在探究这些问题时，注重圈点和朗读。
1、从何而归？ 明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，因此十分痛苦。
2、为何归来？ 性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。
3、归向何处？ 明确：归向园田
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
（五）拓展延伸：有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法（讨论）？
[点拨]
学生各抒几见，只要能自圆其说就可以要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
明确：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。
但是，要改造社会，要清除污浊，不能单“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。
（六）堂上总结陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。
七、说作业：
根据本文写一篇关于田园生活的散文，600字以上。
八、说板书设计
板书方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。
